QUE TAL GOLAZO DE VARGAS LLOSA

¿La acade
mia adormece
ría el acerca
miento de carácter vital a la literatura?
Y fomenta, muchas veces, una crítica vanidosa o una que cumple más con una rutina académica. Hay una especie de crítica que está ahí simplemente para cubrir un currículo, esa obligación del "publicar o morir" que prima en las universidades de Estados Unidos: hay que publicar aunque nadie lea lo que publicas y aunque te aburras tú mismo escribiendo extraordinariamente (risas). No sé, muchos de esos profesores han convertido lo suyo en una actividad tan absolutamente racionalizada que han perdido el gusto, ya no saben qué cosa es buena o mala.
El problema de ciertos críticos es que uno se termina preguntando si realmente les gusta la literatura. José Miguel Oviedo, siendo frío, rezuma clarísimamente amor por la literatura, no es un crítico al que la universidad le congelara la emoción del lector, la emoción virginal pura de quien llora o se enfurece con lo que lee. Yo creo que si eso no está en la base, la crítica se pierde el elemento vital de la literatura.

Pensando en críticos humanistas, críticos ensayistas, mirando el Perú, ¿qué críticos tendrían para usted ese perfil?
Bueno, ¿quiénes han hecho en el Perú critica literaria?.
(SIGUE EN EL PRIMER COMMENT)

AUSTER - VILA MATAS

Unidos por la imaginación

Paul Auster y Enrique Vila-Matas dialogan en Nueva York sobre sus literaturas y sus obsesionesBÁRBARA CELIS - Nueva York
EL PAÍS - Cultura - 23-06-2007

Se admiran desde hace años pero, hasta el pasado jueves, sólo habían podido imaginarse. Y leerse. Cabe la posibilidad de que se hubieran mirado a los ojos en las solapas de sus respectivos libros, intuyéndose. Y puede que por eso los escritores Paul Auster y Enrique Vila-Matas hayan escogido -primera casualidad- vestir chaquetas, camisas y pantalones negros, y zapatos prácticamente idénticos para su primer encuentro en persona, que tuvo lugar en el Instituto Cervantes de Nueva York. Allí acudieron para leer fragmentos de sus respectivas obras, coincidiendo con la reciente edición en inglés del libro de Vila-Matas El mal de Montano y aprovechando que comparten la misma editorial, tanto en Estados Unidos (New Directions, donde también se ha publicado Bartleby y compañía) como en España (Anagrama). Y ésta podría ser la segunda casualidad. SIGUE EN EL PRIMER COMMENT

¿PODRÁN LOS CRÍTICOS LLEGAR A SER BUENOS ESCRITORES?

¿DE EUNUCOS Y OTRAS BONDADES?
Acusados a veces de desinformados, prepotentes o prescindibles, los críticos son tomados con mucha burla en algunos casos. El escritor irlandés Oscar Wilde dijo algo parecido a esto: “Los críticos son como los eunucos, saben como se hace, pero no pueden”.

En su Diccionario de las ideas comunes (Dictionnaire des idées reçues, 1913), el novelista francés Gustave Flaubert escribe en su apartado dedicado al crítico, algo muy parecido: “Se supone que lo conoce todo, lo sabe todo, lo ha leído todo y visto todo. Si os disgusta, llamadle eunuco”.

¿Hay solo Farinellis entre nuestros críticos?

¿HISTORIAS DE CRONOPIOS Y FAMAS?

Jose alejandro godoy dijo…
El lunes, Marco Sifuentes dio cuenta del último plagio de Alfredo Bryce Echenique, mejor dicho, el primero, cronológicamente hablando.

Como indicó Ocram, uno de los usuarios de los foros de Informalísmo, refirió la copia de un artículo de Guillermo Niño de Guzmán, publicado originalmente en 1984, sobre Julio Cortazar. El artículo de Bryce, que copia párrafos enteros del texto de Willy Niño, es de febrero de 1993.

Dos agravantes acompañan a este caso:
1. El plagio es de hace 14 años, lo que tira por la borda cualquier hipótesis de complot, ánimo de afectar honras y demás cosas. Confirma, además, que esto era un modus operandi de Bryce.
2. El plagio es hecho a un viejo conocido y amigo. Todos en el mundo literario saben que Niño y Bryce son parte del mismo grupo de amigos literarios (Los Orozco, como diría Beto Ortiz).

Para los incrédulos y aquellos que se quedan callados frente a este tipo de sucesos cuando se trata del más entrañable de nuestros escritores (o dicen que es un hombre honesto intelectualmente), me he tomado el trabajito de scanearme los textos de ambos, para que puedan hacer las comparaciones de rigor. Aquí tienen los artículos.

1. NIÑO DE GUZMAN, Guillermo, "Cortázar, enormísimo cronopio", en: Relámpagos sobre el agua, Lima, Jaime Campodónico Editor, 1999, p. 171 - 176. Escrito en 1984, al día siguiente de la muerte de Cortazar.

¿LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO?

La civilización del espectáculo

Siguiendo el ejemplo de Daniel Salas en el blog del GCC, coloco aquí un enlace a la más reciente columna de Mario Vargas Llosa sobre la sociedad del espectáculo, aparecida, como siempre, en decenas de periódicos y revistas de todo el mundo, entre el 2 y el 3 de junio último, y, en el Perú, en el diario El Comercio. El último domingo, ya Moleskine, el blog de Iván Thays, había enlazado el artículo de Vargas Llosa y comentado al respecto que el texto era, entre otras cosas, "un buen jalón de orejas para todos los que amparan, cuando no propician o alimentan, la existencia de los blogs basura".


Piedra de toque: La civilización del espectáculo
"La civilización del espectáculo en que estamos inmersos acarrea una absoluta confusión de valores"

Por MarioVargas Llosa
Escritor

En algún momento, en la segunda mitad del siglo veinte, el periodismo de las sociedades abiertas de Occidente empezó a relegar discretamente a un segundo plano las que habían sido sus funciones principales --informar, opinar y criticar-- para privilegiar otra que hasta entonces había sido secundaria: divertir. Nadie lo planeó y ningún órgano de prensa imaginó que esta sutil alteración de las prioridades del periodismo entrañaría cambios tan profundos en todo el ámbito cultural y ético. Lo que ocurría en el mundo de la información era reflejo de un proceso que abarcaba casi todos los aspectos de la vida social. La civilización del espectáculo había nacido y estaba allí para quedarse y revolucionar hasta la médula instituciones y costumbres de las sociedades libres.(SIGUE EN EL PRIMER COMMENT)

(en la foto: portada del famoso libro de Guy Debord, con una oportuna imagen de nuestro Vargas Llosa, posando en el momento preciso en el que le toman las medidas para lo que después sería su maniquí de cera, del famoso museo de cera de Madame Tussaud de Londres)

TODO SEA POR EL CANON: ¿A QUIÉN METEMOS Y A QUIÉN SACAMOS?